quinta-feira, 25 de novembro de 2010

Confiança Sempre!

Não percas a tua fé entre as sombras do mundo.
Ainda que os teus pés estejam sangrando, segue para a frente, erguendo-a por luz celeste, acima de ti mesmo.
Crê e trabalha.
Esforça-te no bem e espera com paciência.
Tudo passa e tudo se renova na terra, mas o que vem do céu permanecerá.
De todos os infelizes os mais desditosos são os que perderam a confiança em Deus e em si mesmo, porque o maior infortúnio é sofrer a privação da fé e prosseguir vivendo.
Eleva, pois, o teu olhar e caminha.
Luta e serve. Aprende e adianta-te.
Brilha a alvorada além da noite.
Hoje, é possível que a tempestade te amarfanhe o coração e te atormente o ideal, aguilhoando-te com a aflição ou ameaçando-te com a morte...
Não te esqueças, porém, de que amanhã será outro dia.

sábado, 20 de novembro de 2010

Consciência Negra - 20 de Novembro!

Nascido no estado de Alagoas, em 1655, nos mocambos de Palmares, Zumbi nasceu livre; ainda criança por volta dos sete anos de idade, foi aprisionado por soldados e entregue a um Padre chamado Antônio Melo; que desde então, o rebatizou com o nome Francisco. Ficou aos cuidados do padre e alfabetizado por ele. Com isso Francisco (Zumbi) passou a auxiliá-lo nas celebrações das missas.
Por volta de seus quinze anos de idade, Zumbi volta a viver no Quilombo, localizado na Serra da Barriga, em Alagoas.  Onde no ano de 1675, o mesmo fora atacado por soldados portugueses, e Zumbi ajuda na defesa dos seus habitantes e se destaca, como um grande guerreiro.
Após algumas batalhas entre soldados portugueses e quilombolas, Zumbi em 1680 aos 25 anos, assume a liderança do Quilombo comandando a resistência; e durante seu "governo" a comunidade cresce e se fortalece, obtendo várias vitórias.
Zumbi na condição de um líder ainda jovem, demonstra grande habilidade no planejamento e na organização do quilombo, além de coragem e conhecimentos militares.
No ano de 1694 o Quilombo dos Palmares, sofre um grande ataque,e após uma imensa batalha, Macaco, a sede do quilombo, é totalmente destruída. Ferido Zumbi é capturado pela tropa dos bandeirantes após ser traido por um antigo amigo.
Aos 40 anos de idade, foi degolado em 20 de novembro de 1695, tornando-se um grande líder da nossa história. Tornou-se símbolo da resistência e da luta contra a escravidão, lutou pela liberdade de culto, religião e pratica da cultura africana no Brasil Colonial. E o dia de sua morte, 20 de novembro, é lembrado e comemorado em todo o território nacional como o Dia da Consciência Negra.


segunda-feira, 15 de novembro de 2010

Saravá Umbanda!

A nossa querida Umbanda foi criada no dia 15 de Novembro de 1908, pelo médium Zélio de Moraes, que ainda muito jovem aos 17 anos de idade iniciou sua missão espiritual com o Caboclo das Sete Encruzilhadas. E através das orientações dele fundou a Tenda Nossa Senhora da Piedade no dia 16 de Novembro do mesmo ano; onde passou a dar consultas, passes e atender a todos que precisam de auxilio espiritual. Nascia alí, a primeira Umbanda do Rio de Janeiro.
A umbanda possui em sua escência, a influência de três culturas principais, trazidas de algumas religiões.
* O cristianismo europeu: que introduziu o sincretismo religioso, pelo fato dos negros na época escravizados não poderem cultuar seus deuses como na África;
* A cultura negra africana propriamente dita, com o culto ao orixá vivo;
* e por fim a cultura vermelha ameríndia dos índios nativos do Brasil na época da colonização, através do conhecimento das ervas, das folhas e da natureza; dendo esta papel principal dentro da religião.
A palavra "Umbanda", é originada da Língua Quimbundo, encontrada em muitos dialetos Bantus, falados em Angola, Congo e Guiné. Seu significado é: - Umbanda: arte de curar (que vem de Kimbanda = curandeiro), ofício de ocultista; magia de curar!
Com a junção dessas três culturas, tornou-se  missigenada; e seus cultos passaram a ser ritimados. E ao som dos atabaques os guias na umbanda vibram, trabalham, dão passes e consultas. Seu lema é a caridade, e sua linha de trabalho é uma só: Fazer o bem! A Umbanda não trabalha para o mal!
E através de seus guias, serem iluminados, encontramos palavras de conforto, orientações e soluções para todos os nosso males!
Saravá Umbanda!! Salve o Caboclo das Sete Encruzilhadas!!!

Yá Vanessa Tì Jagun - 03/11/2010

quarta-feira, 3 de novembro de 2010

A Mediunidade

Nós do Império de Xapanã, aprendemos desde cedo a zelar pelo nosso bem mais precioso: a Nossa Mediunidade; com ela aprendemos dia após dia o verdadeiro sentido da palavra!
Através deste espaço quero trazer ao conhecimento de todos, frequentadores ou não, a importância dela para nós:

A Mediunidade é uma oportunidade. Aproveite-a.

A Mediunidade é uma beleza. Admire-a.

A Mediunidade é um sonho. Faça que se torne realidade.

A Mediunidade é um desafio. Enfrente-o.

A Mediunidade é um dever. Cumpra-o.

A Mediunidade é preciosa. Cuide dela
.
A Mediunidade é riqueza. Conserve-a.

A Mediunidade é um mistério. Explore-o.

A Mediunidade é promessa. Tenha esperança.

A Mediunidade é tristeza. Supere.

A Mediunidade é um hino. Cante-o.

A Mediunidade é um combate. Vença.

A Mediunidade é felicidade. Mereça-a.

Que a nossa Mediunidade seja sempre plena de Luz e Paz!

Falando ainda sobre o dia de Finados....


É muito comum nessa época do ano, as casa de santo realizarem preces e orações aos desencarnados. O dia de finados é um dia  de muito respeito,  dia dedicado aos mortos; muitos prestam homenagens a eles. Nesse dia, muitos espiritualistas ou adeptos da religião de Umbanda ou Candomblé, realizam oferendas ao senhor Omolú, orixá responsável pela passagens dos encarnados ao plano dos desencarnados. Orixá da transformação, é tratado com muito respeido e devoção!
Na Umbanda, o culto é feito a Omulú, que se desdobra com o nome de Obaluaiê. Orixá originário do Daomé. Um Orixá sombrio, tido entre os iorubanos como severo e terrível, caso não seja devidamente cultuado, porém Pai bondoso e fraternal para aqueles que se tornam merecedores, através de gestos humildes, honestos e leais.
Também recebe ofererndas em mesas postas nos terreiros, no cruzeiro das Almas ou nas Calungas pequenas (nos cemitérios), em homenagens a Ele.
Essas oferendas tem o intuito de levar, mensagens de paz e equilíbrio aos desencarnados e traz pra quem as realiza tranquilidade, proteção nesse dia!
Segue abaixo uma oferenda ao nosso grande Pai Omolú:

OFERENDA PARA O PAI OMULU

· Toalha ou pano branco e preto sobreposto formando oito pontas ou bicos .
· Velas branca, preta e vermelha
· Fitas branca, preta e vermelha
· Linhas branca, preta e vermelha
· Pembas branca, preta e vermelha
· Flores- crisântemos branco e roxo, flores do campo, rosas branca, cipestre.
· Frutas- maracujá, ameixa preta, ingá e figo.
· Comidas- pipocas estaladas e regadas com mel, coco seco fatiado e regado com mel, batata-doce roxa cozida e regada com mel, bistecas ou fatias de carne de porco regadas com azeite de dendê.
· Bebidas- água em copos, vinho branco licoroso, licor de hortelã.
Local para oferenda- nos cemitérios
Algumas ervas da regência de Pai Omulu
· Pinhão roxo, mamona, dandá da costa, barba de velho, babosa, velâme do camp e confrei.
Obs: Para a oferenda, não é obrigatório o uso de todos os elementos; você pode escolher aqueles que desejar ou tiver condições de adquirir ,o importante é o seu sentimento, aquilo que você trás no seu íntimo é na realidade o que vai ser oferecido ao Orixá. Os elementos de uma oferenda são importantes , pois serão usados pelo Orixá em seu próprio benefício mas , o que você tem em seu íntimo é o que vai determinar o resultado final da oferenda.
Benção de Pai Omulu a todos!!!!!


segunda-feira, 1 de novembro de 2010

O dia de Finados

Para nós, umbandistas, esta data tem grande importância por tratar-se do dia em que louvamos a força e o poder de nossso Pai Omulú, o Senhor da Morte e das Transformações.
Hoje, quero comentar sobre a visão da morte e a importância da mesma, sendo que cultuamos uma Divindade regente desse sentido da vida.
Para a Umbanda a morte do corpo físico não é o fim da vida. Entende-se apenas como o fim de um ciclo, ou seja, da passagem encarnatória. Após o ato da morte física do ser encarnado, este será encaminhado para uma esfera espiritual condizente com seus atos e vibração emocional acumuladas durante a passagem no corpo físico.
Aqui no plano físico, estamos numa esfera neutra ou mista,onde tudo se encontra,sem distinção.
Já no plano astral,os seres vivem em realidades dimensionais pertinentes às suas condições emocionais e vibracionais.
.Nós somos aquilo que criamos ao nosso redor e a realidade que desenvolvemos é a que levamos além do pós morte.
Então, nada se acabará com o fim da vida física, quando o corpo perece este é o fim de uma etapa e o início de outra. Morremos para o mundo físico e renascemos para o mundo espiritual. Assim, o contrário acontece quando reencarnamos: ”morremos” para a vida no plano etérico e nascemos para o plano físico.

Nós umbandistas, devemos nos preocupar com o que criamos na nossa vida, pois já podemos desconfiar do resultado no desencarne. No entanto, a crença no reencarne é a explicação do resgate dos débitos e aprendizado constante do ser.
No dia de finados, é fundamental que o umbandista, ao realizar o culto ao Divino Orixá Omulu, vibre seus pensamentos nos antepassados, seus parentes desencarnados, solicitando ao Pai Omulu que ilumine a todos, pois se algum antepassado estiver precisando de ajuda por estar perdido nas suas questões emocionais e ainda não ter alcançado a luz, pode ser oportuno de acontecer este resgate, e, aquele que já esteja em situações privilegiadas, então se sentirá gratificado pelas vibrações, além de ser o momento de demonstrar gratidão aos antepassados que promoveram a sua passagem presente.
A  Umbanda tem na Cerimônia Fúnebre a preocupação de garantir que o espírito desencarnado fique a cargo da Lei Divina e não tenha problemas maiores com ataques de espíritos negativos .
Existe todo um procedimento para a Cerimônia do Funeral Umbandista, que é realizado pelo Sacerdote, um ajudante e um parente antes da cerimônia social.